Las mentiras con las que nos engañamos. Una reseña de la película The Devil All the Time

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28 de septiembre, 2020

Lo más importante que debe contener una buena trama de thriller es, sin lugar a dudas, motivaciones perversas que se van dando a conocer paulatinamente durante la película. Si bien el suspenso es un elemento que destaca con frecuencia en este género, tal característica no podría lograrse dentro de una trama que careciese de intenciones ocultas que se van desenredando al ritmo que el protagonista va encontrando el origen del mal. Por supuesto, mientras más horrendas sean las motivaciones de los perpetradores, más impactante resulta la película. Paralelamente, las acciones que se desprenden de las motivaciones de los perversos deben ser lo suficientemente reales sin dejar de ser sorprendentes para que la película adquiera un carácter verosímil. Sin embargo, lo que me parece aún más importante –sobre todo en thrillers “psicológicos”– es que ningún personaje sea totalmente “bueno”, es decir, que prácticamente todos los individuos presenten un cierto matiz “gris”, demostrando así que todos los seres humanos somos capaces de acometer los peores crímenes.

Estos elementos se encuentran en la recién estrenada película The Devil All the Time (El diablo a todas horas), protagonizada por Tom Holland, quien demuestra a la audiencia internacional que su gran talento como actor rebasa con creces su interpretación del superhéroe arácnido. Se basa en la novela homónima del escritor estadounidense Donald Ray Pollock (quien presta su voz para la narración) y la dirige Antonio Campos. La trama se desarrolla alrededor de Arvin Eugene Russell quien, después de pasar por una complicada infancia en la pequeña comunidad de Knockemstiff (Ohio), enfrenta sus traumas mientras se encarga de cuidar a su hermanastra Leonora Laferty. Sin embargo, el destino los hará encontrarse con una pareja de asesinos seriales, un embustero y abusador predicador, así como un corrupto Sheriff  que cambiarán por siempre el rumbo de sus vidas. 

La película narra cinco historias distintas cuyo punto de encuentro se da en la vida del joven Eugene. Este thriller tiene la gran habilidad de retratar cómo actúan las mentes más retorcidas dentro de un pequeño pueblo. Más impactante es el hecho de que son las figuras que suelen ser las más “respetables” de cualquier comunidad. El concepto fundamental del que parte la historia, a mi parecer, es el efecto que tiene la mentira. No solo las que decimos a los demás, sino las que nos decimos a nosotros mismos. El filósofo Agustín de Hipona escribió: “Diariamente somos tentados, Señor, con semejantes tentaciones, y somos tentados sin cesar. Nuestro horno cotidiano es la lengua humana”. La mentira es esta hogaza de pan que cocinamos en nuestras bocas. Puede verse atractivo pero debajo de la corteza está la masa podrida. Y si constantemente alimentamos nuestro ser con nuestras mentiras, corremos el riesgo de tomarlas como verdaderas. El problema es que si no somos capaces de aceptar la verdad, distorsionamos los hechos de tal manera que no somos capaces de aceptar nuestra responsabilidad: “Por lo que se deleitaba mi soberbia en c0nsiderarme exento de culpa y no tener que confesar, cuando había obrado mal, mi pecado […] Antes gustaba de excusarme y acusar a no sé qué ser extraño que estaba conmigo, pero no era yo”

A propósito de esta cita, cabe mencionar que el nombre de la película, si bien se enmarca dentro de una comunidad muy religiosa (cristiana, no católica), no tiene ningún elemento sobrenatural, por lo que la alusión al demonio es más simbólica (“Satán” significa el adversario, el señor de la mentira, en general). La escena que, a mi parecer, denota que la mentira es una de las principales raíces del mal moral es el sermón que realiza el reverendo Preston Teagardin (Robert Pattinson), quien le explica a su audiencia cómo constantemente nos dejamos llevar por nuestros propios engaños o ilusiones que usamos para justificar los actos perversos que acometemos. 

The Devil All the Time es una excelente película para todos aquellos que disfrutan de una buena trama y son aficionados a los thrillers psicológicos. Además, cuenta con un gran elenco quienes nos presentan esta historia con gran maestría actoral. Por supuesto, destaca mucho el protagónico de Tom Holland y, sin duda, Robert Pattinson también merece un gran aplauso por su interpretación del reverendo Teagardin. La música a cargo de Daniel Bensi y Saunder Jurrians desempeña un excelente rol durante esta historia de crimen y corrupción humana. 

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Está el caso de una mujer que de joven fue bailarina y a pesar del alzhaimer al escuchar la música conecta y mueve su cuerpo al recordar lo que hay en su memoria corporal. “La discapacidad es un obstáculo al que hay que enfrentarse. Hace 25 años en el Centro Nacional de las Artes hubo una coreografía en silla de ruedas, una presentación excelente. Lo físico no es impedimento, sin brazos o piernas la dedicación hace maravillas, hay danza y teatro para invidentes, también pueden leer partituras en braile. De una andadera se pueden levantar a bailar, esto me hizo reforzar la idea de que la danza es para todos en cualquier edad. “He visto milagros de personas de la tercera edad que caminan al ejercitarse con la danza. “La Reina Isabel I, tenía un amante con el que se metía en un salón y bailaban con gallardía, se agitaban, todo eso hace la danza, es un encuentro. “Siempre se debe atender el cuerpo. El alma también sufre. Hay riesgos de lastimarse en la danza, teatro, música”.  En un encuentro a la distancia con el maestro Schwartz, su voz nos revela entusiasmo, fuerza y pasión al abordar su adolescencia en la que nos comparte:  “El inicio fue con pantalones apretados, zapatos de torero, comencé haciendo ballet con el maestro Pedro de la Sota (puerto de Veracruz), acumulando conocimiento. Era un muchacho inquieto. En la adolescencia fui a la escuela municipal de música, una escuela-teatro, sentí con la danza que me reconciliaba en mi corporalidad, comencé por el ballet a llenarme de energía, encontré un camino para la vida, nunca más volví a salir del camino de la danza. Estudiaba y vivía un poco escondido”.  “Viajé de Veracruz a Xalapa, me inscribí en la carrera de Filosofía, la que abandoné para dedicarme a la danza, entre mis maestros está Antonio de la Rosa. Luego estudié en la Escuela Nacional de Danza, audicioné en la Compañía Nacional en la que me aceptaron como becario”. En su formación, tiene presente al maestro Sanders, quien le hizo sacar lo mejor como intérprete en la Compañía Nacional de Danza. De Francis, gran mentor, aprendió la manera de ver el mundo, la coreografía. Con Rodolfo Reyes en el Ballet Contemporáneo de Xalapa, aprendió de la relación con el entorno social.  “Siempre he sido rabiosamente autodidacta, me enriquece como bailarín. Entre mis compañeros tuve esta capacidad de liderar, hacerme maestro, luego funcionario, buena parte de mi vida en la Facultad de Danza de la Universidad Veracruzana desde 1975 a la fecha, como director en dos periodos (1980-1986), (1990-1994)”.  El maestro Schwartz es director artístico desde 1986 de la Compañía de Danza Módulo. Director en la Escuela Nacional de Danza Clásica y Contemporánea (1994-2000). Director en el Centro Veracruzano de las Artes “Hugo Arguelles (2007-2010). Director del Centro Cultural Atarazanas del IVEC (2010-2014). La danza también lo llevó a países como Guatemala, Brasil y El Salvador.   “Su inclinación a un pensamiento abiertamente de izquierda y tras el movimiento del 68´, por aquellos años le acarrearon que no pudiera trabajar en algunos espacios, abriéndose puertas en otros.  “Siempre he sido fiel a la danza en diferentes y grandes compañías trabajando con Silvia Pinal, actuando en teatro y comedia musical cada noche durante largas temporadas en “El violinista en el tejado” y “El hombre de la mancha”. “Sobreviví al Covid con la danza, doble razón de estar feliz. Este año en el Día Internacional de la Danza en Ciudad de México, en Xalapa como en distintos espacios de nuestro país, hubo actividades presenciales y talleres, una clara señal que salimos del confinamiento. Es corre y vuela, el mundo gira, en alguna parte del planeta se está danzando, presente en la vida de la humanidad”. 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