Apertura de negocios e impulso a MiPyMEs, garantizadas en Puebla: Economía

7 de agosto, 2022

Gobierno de Puebla

De enero a la fecha, el Sistema de Apertura Rápida de Empresas (SARE) ha otorgado en Puebla mil 16 licencias para negocios de bajo riesgo, lo cual es reflejo del compromiso de los tres órdenes de gobierno para el impulso a las micro, pequeñas y medianas empresas, así como con la apertura de negocios, informa la Secretaría de Economía.

En ese sentido, Puebla es la cuarta entidad con más módulos SARE del país (Oriental, Xicotepec, Coronango, San Andrés Cholula, Atlixco, Cuautlancingo, Tehuacán y San Martín Texmelucan), de acuerdo con el portal de la Comisión Nacional de Mejora Regulatoria.

Como parte de su compromiso con el impulso económico, el gobierno estatal mantiene el Impuesto Sobre Erogaciones por Remuneraciones al Trabajo Personal (ISERTP) con una tasa del 3 por ciento, que incluye además estímulos fiscales como la reducción del 25 por ciento del impuesto causado a los contribuyentes que tengan hasta cuatro empleados.

En Puebla es aplicada una reducción del 100 por ciento del impuesto causado por las remuneraciones pagadas a personas con discapacidad, así como al 100 por ciento del impuesto causado por las remuneraciones pagadas a personas de la tercera edad, o bien, el 100 por ciento del impuesto causado por las remuneraciones pagadas a los trabajadores en su primer empleo.

Cabe mencionar que, con corte al mes de mayo de 2022, se registraron 343 mil 579 establecimientos en el estado de Puebla, para ubicarse en el cuarto lugar nacional con 6.2 por ciento de las unidades económicas, de acuerdo al Directorio Estadístico Nacional de Unidades Económicas (DENUE).

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Suponemos entonces que estamos frente a una narración que retrata las visiones de algún profeta, que tienen lugar siglos después, cuando ya se hubiese desarrollado el lenguaje y la escritura. ¿Cómo y desde dónde podía mirar este profeta la creación de algo que aún no existía? ¿Cómo pudo ver y escuchar a Dios? ¿Cómo sabía que era Dios? ¿Por qué no lo describió? En resumen: ¿dónde estaba ubicado el observador para poder ver lo que vio y luego contárselo a sus contemporáneos? El profeta que relató el Génesis no tiene empacho, no sólo en asegurar que observó cómo Dios creó el mundo ante sus ojos, sino que es capaz de conocer también su subjetividad al dar cuenta de cómo Dios juzgó que “la luz estaba bien”. En los relatos de ficción se utiliza con mucha frecuencia este mecanismo donde punto de vista y perspectiva se funden. 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Mientras que en el cine, conservando nuestra perspectiva de observadores –pues siempre permanecemos en nuestra butaca–, somos capaces de identificamos con el punto de vista del personaje, a cuya perspectiva no tenemos acceso a menos que él no haga saber lo que observa y siente ya sea con palabras o actos. Enfoquémonos en el “punto de vista” Pensemos en un documental donde, tras una larga estancia en la sabana, el equipo de investigación ha podido documentar mediante el video y la fotografía las tácticas y estrategias que utiliza una manada de leones para cazar. En este caso el programa entero está planteado desde la “perspectiva” de la cámara, que es la que registra lo que ocurre, sin embargo al mismo tiempo toda la estructura de la investigación está planteada desde el “punto de vista” del león: seguimos cada técnica, cada truco, cada movimiento y la forma en que acecha a las cebras desde la distancia. Pero es indispensable comprender que seguir los movimientos de una fiera no significa en modo alguno asumir su perspectiva. Meterse en la experiencia existencial de un león, cómo siente, qué detona sus reacciones, cómo vive los estímulos del entorno, en una palabra, asumir su “perspectiva”, es imposible para el ser humano y por eso, lo más que podemos conseguir es alinearnos con dicho felino sumiendo su “punto de vista”, centrándonos en las necesidades, características y modos de ser de la especie a investigar, sumado al conocimiento que a lo largo de los años hemos acumulado de esa especie. Y aquí está la clave: podemos “imaginar” cómo vive su condición de león, pero siempre desde la perspectiva humana, que resulta imposible de abandonar. Podemos asumir distintos puntos de vista, pero no podemos cambiar la perspectiva que nos da la especie; es ella la que nos provee de las herramientas (capacidades sensoriales, cognitivas, intuitivas, biológicas, etc,) para experimentar e interpretar la realidad que nos rodea. Podemos deducir, reflexionar, suponer, empatizar, asumir lo que significa estar en la piel de un conejo, pero no podemos asumir esa perspectiva de ningún modo: por más que lo deseemos, no nos es posible encarnarnos en un conejo ni en ninguna otra cosa que no sea un ser humano. Pensemos en un segundo ejemplo: un reportaje de prensa acerca de un asesinato. El periodista encargado hará una investigación de los hechos y los involucrados y una vez que tenga todas las piezas de la historia, construirá, desde su perspectiva como profesional del periodismo –equivalente a los zoólogos que observaron a los leones–, un relato completo y coherente de lo ocurrido. 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