Para bien de todos

La convivencia de grupos humanos se dificulta cuando esperamos que los demás actúen como nosotros lo haríamos.  Hay diversas herramientas que facilitan la labor de conocimiento y respeto entre sí, como el eneagrama.

28 de junio, 2022

Asistí a una sesión virtual con Verónica Llaca, escritora mexicana radicada en España. Su charla versó acerca del eneagrama en la construcción de personajes. Debo confesar que había escuchado el término, nada más. No conocía más allá. A través de la presentación que nos compartió comenzaron a clarificarse muchas cosas para mí, en particular lo que tiene que ver con la construcción de personajes verosímiles al momento de escribir una historia. Descubro en redes sociales que hay mucho material para estudiar los que resultan ser  27 eneatipos de la personalidad, considerando que, cada uno de los nueve esenciales se despliega en triadas. Me está ayudando a resolver la creación de un personaje que ahora trabajo, y me llevó mucho más allá, para tratar de entender la forma de actuar de figuras públicas, en particular aquellas que se comportan de forma insaciable en la consecución de sus propios objetivos, por más descabellados que parezcan.

Simultáneamente revisaba un artículo de Nick Schager acerca de la  serie a punto de ser lanzada por Paramount, que traducida sería “Secretos de las esposas de la oligarquía”. Dentro de los personajes que aborda, desmenuza los detalles biográficos de la vida de Vladimir Putin, que lo han llevado a ser lo que es: un autócrata que decide por toda una nación, aun cuando muchos de los propios ciudadanos se opongan a sus decisiones.

Volvamos a los eneatipos, cuyo origen parece ser sufí, que más delante se traslada a la ex Unión Soviética con Gurdjieff, y de ahí a España con Ichazo y al Cono Sur con Claudio Naranjo; estos dos últimos alumnos del propio Gurdjieff. Son nueve eneatipos base, cada uno con su luminosidad y su sombra, y los eneatipos vecinos en el esquema original, que fungen como “alas” para cada uno.  Esto es, las características que comparte un eneatipo con sus vecinos inmediatos a derecha e izquierda.  Sería absurdo pretender comparar mi vista a ojo de pájaro con el conocimiento que tienen maestros que llevan años estudiándolos. Eso sí, se adivina, la narrativa tiene una lógica interna asombrosa. Podemos revisar nuestros personajes a partir de la personalidad que han desarrollado desde la cuna hasta el momento actual, de modo de entender por qué actuarían de un modo tal y no de otro, lo que provee verosimilitud a lo que leemos o escribimos.

Muy acorde con los principios de culturas orientales, los maestros que he estado revisando en YouTube llaman a no utilizar los eneatipos para etiquetar a los individuos. Antes bien, hacer uso de ellos para entender a los demás y generar un ambiente de cordialidad entre individuos con personalidades distintas, y entender por qué, de acuerdo con nuestro propio eneatipo, es más fácil llevarnos bien con determinadas personas y hallar azaroso convivir con otras distintas.

La psicología tradicional nos enseña que el modo como hoy actuamos proviene de un deseo subconsciente por satisfacer necesidades de supervivencia muy primitivas. Ello es válido en nuestras relaciones afectivas, y a la vez funciona cuando tratamos de entender por qué una figura pública actúa de determinada manera, al punto irracional, afectando los intereses de toda la ciudadanía. Podremos predecir qué esperar de ellos a futuro y cómo contribuir a encauzar sus afanes por el camino más saludable. Siento que en México tenemos mucho terreno para aplicar esta herramienta de conocimiento y cambio. Claro, primero hay que trabajar cada uno sobre sí mismo, para entender cómo reacciona el otro; por qué actúa como lo hace, y cuál sería el mejor camino para desenvolverse en un escenario determinado.

Cada eneatipo tiene un origen muy temprano en el desarrollo del ser humano. No es algo que se pueda elegir, sino que es una respuesta de adaptación al medio ambiente inmediato. Esta adaptación parte de tres elementos fundamentales: El instinto, la emoción y el pensamiento.  Cada eneatipo, a  lo largo de la vida busca equilibrio. De no lograrlo, se encauza hacia una neurosis, lo que explica el origen de ciertos  rasgos de conducta en  personajes reales o de ficción con los que nos enfrentamos.

Cada día aprendemos nuevas cosas en esta inagotable fuente de conocimiento que es la vida. Es así como nos despegamos de nuestra propia piel para comenzar a asomarnos a otras identidades, tratando de entendernos unos a otros. Habrá quien tenga más dificultad para aceptar que no es el poseedor único de la verdad. Entretanto, quienes conformamos el resto del grupo humano tenemos oportunidad de asomarnos más allá de nuestro entorno personal, para entender otros mundos alrededor nuestro.  El objetivo final de todo ello es convivir de manera armónica, hacerlo cada uno desde sus particularidades y diferencias, a través del conocimiento y hacia la prosperidad colectiva. Para bien de todos.

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En los últimos años ha cobrado importancia como destino turístico.  Por las empinadas callejuelas de sus poblaciones caminan grupos de turistas nacionales y extranjeros, deteniéndose ocasionalmente para admirar alguna fachada o una vitrina de negocios típicos de la región.   Al centro de la cabecera municipal, su plaza principal, frente al Palacio municipal, da cuenta de esas poblaciones soñolientas en las que el tiempo avanza tan despacio, que parece detenerse.  Después de la salida de los contingentes escolares, las calles se quedan como suspendidas. Daniel Picazo, joven abogado, quien fungió hasta marzo de este año como asesor en la Cámara de Diputados, gustaba de adentrarse en estas poblaciones poco renombradas para así capturar la esencia de México. Ese México al cual aprendió a amar desde pequeño. Puebla es una de las entidades que ofrece al turista una variedad interminable de lugares para visitar; artesanías; gastronomía; folclor e historias locales, que vuelven atractivas las poblaciones que aparecen, como de la nada, detrás de alguna alta montaña, conforme se  avanza por la carretera. Daniel había aprovechado el tiempo para conocer Papatlalzolco, simpático lugar, sin imaginar el curso que tomarían los hechos a partir de su arribo al lugar. Sus pobladores, en general tranquilos y hasta tímidos, se encienden en un momento ante determinados hechos. Se había corrido la voz de que había individuos ajenos a la comunidad buscando robar niños pequeños. Alguno de los pobladores dio la voz de alarma de que Picazo pertenecía a ese grupo de robachicos. En cuestión de minutos aquella noche se integró un contingente que llevó al despistado turista hasta la cancha municipal, lo ató a un poste y lo sometió a una salvaje golpiza.  Posteriormente lo roció con gasolina y le prendió fuego, hasta que murió. Los cuerpos de salvamento intentaron intervenir, sin embargo, los pobladores lo impidieron. Para cuando pudieron aproximarse al sitio de la tragedia, el abogado ya no presentaba signos vitales. De momento me recordó aquel sonado caso ocurrido en septiembre de 1968 en otra población rural de Puebla, en el municipio de San Miguel Canoa: Un grupo de cinco trabajadores de la BUAP intentaban  escalar el Volcán Malintzin. Una fuerte tormenta les impidió avanzar, por lo cual buscaron  guarecerse esa noche en el pueblo a las faldas del volcán.  El párroco dio por hecho que se trataba de agitadores relacionados con los movimientos estudiantiles que culminaron con los sucesos del 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco. 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Es impresionante descubrir la fuerza que tiene la palabra, máxime cuando proviene de personajes con  ascendencia sobre un grupo determinado.  Esa voz inicial va cobrando vigor en el boca a boca, hasta que se convierte en una verdad absoluta para el grupo, que los lleva a actuar de forma precipitada, atendiendo a los significados que esa voz señala.  En una charla reciente con el escritor coahuilense Vicente Alfonso, veíamos la diferencia entre “realidad” y “verdad”.  La verdad varía de persona a persona; proviene de la interpretación de la realidad que cada individuo da, conforme a su experiencia personal y sus expectativas.  Así entonces, la primera voz que señala su verdad, si tiene los elementos necesarios para lograrlo, se difunde entre el contingente y sucede, como en este caso, que mueve a la acción colectiva ya sin detenerse a pensarlo.  La misma energía grupal provoca una euforia que lleva más rápidamente a la acción. Lo anterior es muy delicado, máxime en estos tiempos cuando “los de a pie” percibimos que las fuerzas armadas no parecen cumplir con su deber: En el estado de Guerrero pasa una procesión de vehículos paramilitares frente a un retén del Ejército que simplemente observa sin actuar.  En el puerto de Manzanillo (Colima) llega un grupo de criminales, comienza a revisar contenedores, de 90 elige 20, los gancha y se los apropia.  Una operación que duró 10 horas y la Marina, aparentemente, ni se enteró.  Ello nos coloca en posición de querer tomar la ley en nuestras manos, con resultados catastróficos, como el caso del abogado linchado.  Más bien nos corresponde, como ciudadanía, hacer valer el Estado de Derecho por el cual pagamos con nuestros impuestos. 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AUTOSUFICIENCIA

Sin duda, la cuarta transformación tiene bajo control la inflación con la estrategia para la autosuficiencia

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