La cultura de la mediocridad

“La estructura de nuestra inteligencia es social, porque la sociedad determina su configuración y sus posibilidades”. -José Antonio Marina, Las culturas fracasadas. 1

17 de octubre, 2025

Franz de Rubens von Sparr

Hay dos ideas que evidencian nuestra mediocridad cultural. Una del lado del gobierno y la otra de la ciudadanía. La primera es yo no tengo la culpa, pues es responsabilidad del gobierno anterior –opositor al actual–. Es mediocre porque denota la renuencia –e incapacidad– de encontrar soluciones a problemas actuales –siendo esto una característica de una sociedad inteligente, como bien define José Antonio Marina²–. ¿Cómo se resuelven? A través de un razonamiento político, donde todos los sujetos involucrados –ciudadanía y gobierno– expresen sus puntos de vista y decidan –en conjunto– qué acciones se han de ejecutar³. Sin embargo, una sociedad mediocre sostiene un gobierno que «crea más problemas de los que resuelve, destruye capital comunitario y embrutece o encanalla a sus ciudadanos»⁴.

Tal realidad se hace patente en los desastres naturales como el acaecido en Veracruz. Y, aunque sí es cierto que nadie tiene la culpa de un evento de tal magnitud, es innegable que el gobierno en turno es quien siempre tiene la responsabilidad de brindar la primera atención. Es mediocre, por lo tanto, que se siga empleando la narrativa de que la responsabilidad fue de la gestión anterior a la suya –que, en varios casos, llevan más de siete años sin gobernar la oposición–. No sólo es mediocre, sino también es una inmadurez política descomunal.

Resulta más irónico que, desde el inicio de su sexenio, la presidenta Sheinbaum –quien siempre achaca los males del país al neoliberalismo y al espurio de Calderón (elevado a la personificación del mal)– ahora ande pidiendo prudencia y no caer en el zopiloteo que sólo busca asignar culpas en la actual administración. ¡Claro que el actual gobierno de Veracruz tiene la responsabilidad! Existe una terrible miopía de gestión –que ocurre en todo el país– que ha conducido al detrimento de la infraestructura pública mínima. Y sí, es cierto que no es nuevo y que los gobiernos anteriores de todos los colores han tenido su rol en ello. Lo que también es cierto, empero, es que es el gobierno actual quien debe proveer soluciones reales a la ciudadanía de hoy; no los fantasmas políticos de antes.

La segunda idea que demuestra nuestra mediocridad cultural, en tanto ciudadanía, es aquella donde decimos ay, por favor, si todos los gobiernos roban. Se emplea, sobre todo, cuando se critican gestiones políticas actuales y, a manera de capitulación –e incluso, defensa–, se escusa en automático cualquier razonamiento político. Tal idea es mediocre por dos razones. La primera es que asume la corrupción como eje de la vida pública. Es un pretexto que permite su existencia. Por ello, «la tolerancia social hacia la corrupción es un claro ejemplo de la falta de inteligencia compartida»⁵. Es la misma ciudadanía quien posibilita su existencia.

La segunda razón es que desgasta la racionalidad política pues, en lugar de asumir el rol de constante vigilancia, el filo de la crítica ciudadana se desgasta hasta convertirse en un instrumento romo y apologético del poder. Me llama bastante la atención cómo laudamos a Sheinbaum por su visita a Veracruz como si fuese el milagro de la política mexicana. En realidad, es un acto propio y esperado de cualquier presidencia, en tanto representante del Ejecutivo. Sin embargo, nos hemos vuelto tan mediocres que lo mínimo se percibe como lo más magnánimo.

El gobierno no es el único responsable. También lo somos la ciudadanía. Hemos sostenido un círculo vicioso cuya circunferencia se traza desde el centro de la mediocridad. ¿Qué tanto estamos dispuestos a tolerar para que despertemos del conformismo político?

¹ Marina, José Antonio. Las culturas fracasadas. El talento y la estupidez de las sociedades. Anagrama, 2021, p. 29.
² Cfr. Marina, José Antonio. Las culturas fracasadas…, p. 93.
³ Cfr. MacIntyre, Alasdair. Animales racionales y dependientes. Traducción de Bertha Martínez Mugía. Paidós, 2016.
⁴ Marina, José Antonio. Las culturas fracasadas…, p. 93.
⁵ Marina, José Antonio. Las culturas fracasadas…, p. 96.

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Franz de Rubens von Sparr

Franz von Sparr Es egresado de la Licenciatura en Filosofía por la Universidad Panamericana. Se graduó en 2018 con la tesis titulada “El origen del mal moral según san Agustín”. A partir de este año se encuentra estudiando la Maestría en Derecho Constitucional y Derechos Humanos en la misma institución. Además, se ha capacitado como locutor profesional por el Centro de capacitación MVS Radio. Sus áreas de interés son la ética, filosofía medieval, antropología, filosofía política, filosofía del derecho, estética y arte. Previo a su carrera universitaria, trabajó varios años como actor profesional de teatro y televisión. Se ha desempeñado como asesor experto en ética para la compañía Disruptive Option en 2018. Asimismo, ha trabajado en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM apoyando académicamente al profesor investigador, Dr. José Luis Soberanes. Ha sido profesor para el Instituto Tecnológico Educativo Digital desde el 2019. Actualmente trabaja en el sector privado dentro del área de Desarrollo Organizacional. Por último, ha tenido varias intervenciones en el programa de MVS “Ideas Frescas”. Facebook: Franz von Sparr y El Sargento de Waterloo (página de podcasts). Instagram: Franz von Sparr (vonsparr90).

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