Hablar en tiempos de violencia

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22 de junio, 2021 Hablar en tiempos de violencia

Desde tiempos antiguos, la nuestra ha sido una región habitada por una violencia ancestral, hasta inocente a veces, gratuita y proclamada es solo una de las caras de la violencia en nuestro continente. La violencia propia de la resistencia y la revolución es otra de sus manifestaciones una, por cierto, a la que guardamos reverencia y respeto y a la que generalmente recordamos con un sentimiento de melancólica heroicidad; pero la violencia a la que nos vemos expuestos después  de la ambición desaforada y carente de toda causa, a esa no podremos acostumbrarnos ni llamarla nuestra, ni siquiera como llamamos a nuestras enfermedades y a nuestras malformaciones; pero había que nombrarla, decirla y encararla para comprenderla y recordarla como todo aquello que no debió haber sido y que, sin embargo, está y se quedará en nuestra memoria y en nuestro imaginario por generaciones.

Ahítos de noticias, de espeluznantes escenas que se vuelven cotidianas y gracias a las cuales los ríos de sangre ya no asustan ni a los niños y la grandilocuencia de las cabezas abandonadas en los basureros ya no estremecen, sino suenan como la estática que antes escuchábamos cuando la programación de las televisoras no cubría las 24 horas y también descansaba como lo hace todo cuanto vive. Por eso es delicado hablar de la violencia ejercer con la razón el exorcismo de esa realidad que no escogimos y que jamás hubiéramos deseado; quiere sacar del fondo del dolor la fábula y no la moraleja; las magníficas piezas de periodismo que nacen con la violencia, se cuentan en género literario aparte, esas ilustran, muestran la realidad a través del matiz, más o menos afortunado, del estilo que las engendra. si bien es cierto que el periodismo aspira a explicar, también lo es que su función, en estos tiempos de inmediatez e imagen, es más bien ilustrar y por ello debe buscar causas y consecuencias.

La crónica no es suficiente, no basta decir lo que pasó, o no solamente quiere contar lo que sucedió; hay mucho más, necesitamos experimentar el recuerdo de lo pasado y glorificar la carne mediante el sacrificio, es decir, hacer holocausto de las memorias para salvaguardar la vida. El tiempo de la violencia es también el tiempo del amor; en cierto sentido, la posibilidad de morir acelera el ritmo de la existencia, los niños e hacen jóvenes muy pronto y los ancianos entran en la eternidad aún antes de muertos. El riesgo de morir a manos de desconocidos, la amenaza del crimen y el secuestro llevan a forzar la existencia más allá de sus límites y a vivir, segundo a segundo, con la promesa y la esperanza que habrá, al final de esos sesenta fatigosos instantes, un minuto más para estar con quien se ama; la violencia cataliza la existencia, es cierto, pero al mismo tiempo forza el sabor agridulce de la vida e impide la reproducción de la esperanza, el amor en los tiempos de la violencia es siempre un amor desesperado, loco, que busca sin hallar y que no encuentra reposo sino narcótico.

Porque, ¿quién se atrevería a decir que es el mismo después de la exposición, individual o colectiva, a la violencia? Esa sensación de vivir en un mundo sucio, olvidado, polvoriento, donde cada golpe se vuelve anónimo y donde las amenazas van perdiendo sentido porque todos resultamos amenazados en general y no es la intención de otro, sino la mala fortuna la que ejercita el misterioso mecanismo de la muerte o la mutilación. El ciudadano se rebela contra ese pasado, es necesario decir lo inenarrable para, a partir de la soledad y la noche de las palabras, se pueda volver a la luz, no a la prístina, sino a la reinventada, para llenar de colorido el mundo que se vio invadido por la guerra, el narcotráfico, la trata de personas, la amenaza, el secuestro y todas las variaciones del miedo. Después de esos años, se es veterano del mundo de la violencia y, entonces, uno sabe y se da cuenta que hubo algo en el pasado –como en nuestro presente– que no funcionó correctamente, que alguien, en algún lugar, cometió un error imperdonable y que se llevó con él todo lo bueno que habíamos tenido y que hubiéramos podido tener y, sin embargo, pese a todo seguimos vivos y buscando, como si a la vuelta de la esquina la fórmula secreta fuera a revelarse, como si de pronto, así, de la nada, alguien pudiera acercarse al oído y decir pausadamente: tranquilo, ya ha pasado.

César Benedicto Callejas

Abogado. Escritor. SNI.




@cbch70

Comentarios
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Hasta la fecha, el gobierno federal y autoridades de dicha localidad no han podido erradicar la inseguridad ni los crímenes que prevalecen hasta hoy. ¿Cuáles son las características de población, sociodemográficas de Aguililla?   El 25 de enero de 2020 se dieron a conocer los resultados del Censo de Población y Vivienda, realizado en nuestro país como cada 10 años por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Consideremos en lo particular la información de Aguililla para conocer la razón de ser de dicha entidad. El Censo es una “Radiografía sobre las características sociodemográficas de la población y sus viviendas, ofrecen una herramienta fundamental para el diseño de políticas públicas, así como para el seguimiento y evaluación necesarias en todos y cada uno de los órdenes de gobierno; federal, estatal y municipal”. 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  Aguililla municipio número 7 con menor índice de envejecimiento 2010 - 2020 En el 2010 registró un 23. 48 % mientras que en el 2020 presentó el 32.28% Menor Edad Mediana, 2000 - 2020 Año          Edad 2000.........16 2010.........20 2020.........23 Aguililla con menor edad mediana  23 y su población disminuyó su población en el comparativo con el Censo 2010. Referencias  COESPO con base en Censo Nacional de Población 2010-2020 INEGI. 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De igual forma, ante la Organización de los Estados Americanos, además de abstenerse nuevamente en conjunto con Argentina, expresó su desacuerdo con la postura adoptada por algunos países, señalando que dejan de lado el principio de no intervención de los asuntos internos de terceros, pretendiendo inclusive imponer pautas desde afuera en procesos electorales. He escuchado constantemente en este gobierno, a través del presidente de la República que nuestro país mantiene la postura de respeto a los gobiernos extranjeros, bajo la premisa de la autodeterminación de los pueblos, la no intervención y la solución pacífica de controversias, como principios consagrados en la fracción X del artículo 89 de nuestra Constitución, específicamente en la parte en que determina las facultades y obligaciones del titular del Ejecutivo. Pero en mi opinión, la negativa de nuestro país a condenar la violación a los Derechos Humanos en otras naciones, como lo que está sucediendo en Nicaragua, de ninguna forma puede encuadrarse en la obligación plasmada en nuestro máximo orden legal. Estos principios rectores constitucionales establecidos en relación a la política exterior que debe observar México, son el reflejo de la llamada Doctrina Estrada, a la que también López Obrador hace referencia cuando se le cuestiona sobre la postura de nuestro país sobre los acontecimientos internacionales que tienen que ver con el gobierno de otras naciones. 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La doctrina de los llamados reconocimientos ha sido aplicada, a partir de la Gran Guerra, particularmente a naciones de este continente, sin que en muy conocidos casos de cambios de régimen en países de Europa los gobiernos de las naciones hayan reconocido expresamente, por lo cual el sistema ha venido transformándose en una especialidad para las repúblicas latinoamericanas. Después de un estudio muy atento sobre la materia, el gobierno mexicano ha transmitido instrucciones a sus ministros o encargados de negocios en los países afectados por las recientes crisis políticas, haciéndoles conocer que México no se pronuncia en el sentido de otorgar reconocimientos, porque considera que ésta es una práctica denigrante que, sobre herir la soberanía de otras naciones, coloca a éstas en el caso que sus asuntos interiores puedan ser calificados en cualquier sentido por otros gobiernos, quienes de hecho asumen una actitud de crítica al decidir, favorablemente o de manera adversa, sobre la capacidad legal de regímenes extranjeros. 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Genaro Estrada Félix, Secretario de Relaciones Exteriores 27 de septiembre de 1930  Sí, en el año 1930, hace casi un siglo, época en que los gobiernos caían y se levantaban por múltiples motivos, menos los democráticos, entre ellos los de México, y con motivo de la Primera Guerra Mundial, que primeramente se le llamó "La Gran Guerra" ("La Grand Guerre" y "The Great War"), se requería que las naciones extranjeras reconocieran a cada gobierno que tomaba el poder en cada país para que tuviera una legitimidad internacional. México tuvo que pasar por esos “reconocimientos” o decisiones de “legitimidad” por extraños, es decir, por otros países y, ante ello, este posicionamiento establecido por Estrada Félix tiene como punto toral el no emitir pronunciamiento en el sentido de otorgar reconocimientos a gobiernos extranjeros, al considerarlo una práctica denigrante que atenta contra la soberanía de otras naciones, limitándose a mantener o retirar a los agentes diplomáticos, sin calificar precipitadamente ni a posteriori, el derecho que tengan las naciones extranjeras para aceptar, mantener o sustituir a sus gobiernos o autoridades. Luego entonces, nuestra Ley Fundamental y la Doctrina Estrada, promulgan que México debe abstenerse de pronunciarse sobre el reconocimiento de la legitimidad de gobiernos de otras naciones, pero eso no le impide a nuestro presidente que se pronuncie sobre la violación a Derechos Humanos que se adviertan en países extranjeros. Parece ser que no existe consciencia de la Carta Universal de los Derechos Humanos de fecha 10 de diciembre de 1948, esto, después de la Segunda Guerra Mundial, suscrita y ratificada por México, en la que en su preámbulo se consideró, entre otros sentimientos universales, que: "... el desconocimiento y menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad..." "... un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias..."  "... el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión...".  Lo anterior, bajo el compromiso de los Estados Miembros de asegurar, en cooperación con la ONU, el respeto universal y efectivo a los Derechos Fundamentales del Hombre. Por tal, esta concepción común de derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso, por lo que se proclamó esa Declaración como ideal común para todos los pueblos y naciones, estableciéndose, entre otros, los siguientes artículos de la mencionada Declaración que estatuye lo siguiente:  "Artículo 3  Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona."  "Artículo 9 Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado."  "Artículo 28 Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos".  Entonces, cuál es la razón por la que México no se pronuncie sobre la violación a Derechos Humanos, así como en relación a que se realicen elecciones libres y democráticas, bajo el falso eslogan de “La Doctrina Estrada”, la cual vimos menospreciada, olvidada, ignorada, en fin, desdeñada por Andres Manuel López Obrador, en una franca violación a la prohibición constitucional de no intervenir en la autodeterminación de los pueblos. 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  Aguililla municipio número 7 con menor índice de envejecimiento 2010 - 2020 En el 2010 registró un 23. 48 % mientras que en el 2020 presentó el 32.28% Menor Edad Mediana, 2000 - 2020 Año          Edad 2000.........16 2010.........20 2020.........23 Aguililla con menor edad mediana  23 y su población disminuyó su población en el comparativo con el Censo 2010. Referencias  COESPO con base en Censo Nacional de Población 2010-2020 INEGI. Contacto @Dra_AngelicaMG [email protected] www.facebook.com/angelica.murillo.5496 https://www.facebook.com/RIEHMTY IG dra.angelicamg www.ruizhealytimes.com" ["post_title"]=> string(53) "Características de Aguililla: informe del Censo 2020" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(51) "caracteristicas-de-aguililla-informe-del-censo-2020" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-08 11:45:26" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-08 16:45:26" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(35) "https://ruizhealytimes.com/?p=67851" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(43) ["max_num_pages"]=> float(22) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(true) ["is_tag"]=> bool(false) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(false) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "d06f472008b60ca4d303fc643f8cd813" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(false) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } }
Características de Aguililla: informe del Censo 2020

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