EEUU: ¿el fin de la polarización?

La derrota electoral de Donald Trump y el triunfo de Joe Biden en las pasadas elecciones de Estados Unidos puede representar un nuevo vuelco en la historia política de nuestro presente: el inicio del fin de la...

27 de enero, 2021

La derrota electoral de Donald Trump y el triunfo de Joe Biden en las pasadas elecciones de Estados Unidos puede representar un nuevo vuelco en la historia política de nuestro presente: el inicio del fin de la polarización. ¿Podrá ser? Al menos así lo dejó claro en su discurso de toma de protesta el nuevo presidente estadounidense. Sabe que es un enemigo peligroso al que se tiene que enfrentar de inmediato.

La polarización política no es nueva. Es parte de las herramientas de la lucha por el poder: dividir y contrastar entre dos grupos para destacar las diferencias positivas y magnificar los defectos de los contrarios como ética y moralmente inaceptables. Tal vez la diferencia mayor en nuestros tiempos serían dos elementos que han incrementado su impacto y peligrosidad: el uso de la emocionalidad y de las redes sociales para llegar a grandes audiencias.

La globalización trajo un momento económico de crecimiento a través de la expansión del mercado mundial de servicios y mercancías. Pero esta expansión no fue igual para todos: hubo perdedores y ganadores. Perdieron quienes no estaban preparados para competir en mercados altamente competitivos donde los grandes capitales y las ventajas tecnológicas de algunos pocos dominaron para imponer condiciones y quedarse con los mayores beneficios.

A ello se sumó décadas de creciente y persistente desigualdad en sus diferentes vertientes, desde la económica, la social, la de género y hasta la racial. 

Este contexto abrió la oportunidad para los polarizadores y sus principales impulsores: los populistas. Los populistas aprovecharon el crecimiento de los sectores insatisfechos, y buscaron conquistarlos con grandes, inmediatas y atractivas promesas de reivindicaciones económicas, políticas y sociales, sin importarles que fueran difíciles de cumplir sin las grandes transformaciones que implican reformas a un sistema complejo, agotado y explotado por unos pocos.

Esta atractiva pero demagógica narrativa pudo llegar a grandes sectores gracias a las redes sociales, que han crecido exponencialmente desde finales de los años noventa para dominar hoy la conversación social. Las redes sociales se convirtieron para los populistas polarizadores en un medio altamente efectivo para conectar con las grandes audiencias insatisfechas y deseosas de buenas noticias. Para sus fines, éstos las llenaron de mensajes de odio e incluso de llamados a la violencia.

Los ambiciosos de poder, entendieron y aprovecharon el modelo de las redes sociales que se basan en un principio simple: captar la mayor atención de las audiencias a través de compartirles, por medio de elaborados algoritmos, mensajes que coincidan con sus gustos y preferencias, explotando el sesgo humano de la confirmación (si una información refuerza tu opinión, aunque sea mentira o imprecisa, es 90% menos probable que la identifiques como falsa).

Así fueron creciendo las “burbujas” de quienes piensan igual, aislados y sin oportunidad de conocer otros puntos de vista, manipulados con mentiras, medias verdades y una gran cantidad de desinformación. Nacieron hordas de simpatizantes y activistas  incondicionales, emocionalmente atrapados por mensajes polarizantes a quienes les simplifican la realidad para manipularlos.

Empezamos a avanzar en la conquista del poder: Venezuela, Bolivia, Argentina, Nicaragua, Inglaterra, España, Estados Unidos, México, entre otros. Estados Unidos es el caso más evidente. Los saldos son terribles: desinstitucionalización, retrocesos democráticos, crisis sociales, políticas, económicas, sociales y civiles.

Frente a este escenario, lo sucedido antes de la toma de protesta de Joe Biden y su discurso como nuevo presidente de la Unión Americana nos ofrece, desde mi optimista punto de vista, algunas razones para pensar en que puede estar iniciando el fin de la polarización.

La decisión de algunos medios de comunicación tradicionales y de las principales plataformas sociales (Twitter, Facebook y YouTube) de retirarle los espacios a Trump para transmitir sus mensajes de odio y de manipulación (de acuerdo a la organización The Fact Checker, Trump difundió 30 573 afirmaciones falsas o engañosas, casi la mitad en su último año) que impidió un daño mayor a la institucionalidad y la democracia norteamericana, y colocó en la agenda pública un tema urgente de fondo: ¿deben de tener los polarizantes populistas la libertad de distribuir sus mensajes de manipulación, odio e incitación a la violencia?

Más allá de quién debe regular el espacio de las redes sociales –los dueños de las plataformas, el debate público o los legislativos nacionales–, está claro que la respuesta es que no podemos dejarles libre un arma de comunicación tan poderosa, sin reglas que protejan a los expuestos a la manipulación. Los daños están a la vista.

Aún falta mucho por hacer, pero la normalidad democrática y la racionalidad parece que están de vuelta en el mundo. Lo primero es dejar claro que los populistas polarizantes no buscan cambiar las cosas, sino manipular para conquistar y mantener el poder político para sus intereses de grupo. Los verdaderos transformadores proponen ideas y planes al debate abierto y plural, sin destruir lo que funciona ni enfrentar con la descalificación. Ya veremos.

Contacto: www.marcopaz.mx, [email protected], Twitter @marcopazpellat, www.facebook.com/MarcoPazMX, www.ForoCuatro.tv y www.ruizhealytimes.com

 

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LAS NUEVAS HABILIDADES

Afortunadamente ahora es muy bien valorado el tener nuevas habilidades, las cuales no son necesariamente derivadas de una educación denominada formal o tradicional.  Me enfocaré en las denominadas habilidades blandas. Estas nuevas habilidades son sumamente útiles para todos nosotros en distintas facetas de nuestras vidas. Las habilidades blandas (Soft Skills), son aquellas que quizás muchas veces no le hemos puesto atención. Las otras habilidades son las relacionadas con nuestra actividad principal y muchas están relacionadas con nuestro oficio o carrera.Veamos algunas habilidades: SOFT SKILLS. Las que siempre sirven y normalmente no enseñan en la escuela: Hablar en público, redacción, comunicación efectiva, pensamiento crítico, trabajo en equipo, mente creativa para solucionar incidentes, organización, negociación. Estas habilidades blandas nos ayudan a mejorar en áreas de gran oportunidad y crecimiento. CONOCIMIENTOS NUEVOS. Estos son muy útiles para nuestra vida profesional, hobby o incluso para emprender una nueva vida profesional o laboral… algo muy importante en nuestros días: fotografía, jardinería, gastronomía, repostería, ofimática (hojas de cálculo, procesadores de palabras, presentaciones), hacer presentaciones de alto impacto, redes Sociales Dentro de conocimientos nuevos, podemos considerar aquellos que mejoran o expanden nuestras habilidades duras, por ejemplo: lenguaje de programación, modelado y visualización de datos, desarrollar páginas web, ilustración, ventas, publicidad, mercadotecnia, aplicaciones Digitales, diseño, negocios Digitales

LA UBERIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Actualmente, internet nos da la ventaja de tener plataformas de educación para vender nuestros conocimientos y/o aprender. Es algo como “uberizar” la educación.
  • Existen plataformas que unen ofertantes y consumidores
  • Se basa en la economía de la cooperación 
  • Es una oportunidad para aprender y para enseñar
  • Para quien desarrolla cursos, es una oportunidad de negocio
  • Hay una gran diversidad de temas en diferentes idiomas
  • Numeralia: +20 mil instructores, +15 millones de estudiantes, +190 países, +45,000 cursos.
No hay pretexto, todo está hecho para mejorar nuestras habilidades y ser más útil en nuestro trabajo, empresa o negocio propio. La educación no es un obstáculo, cada vez es más fácil y económico. Con al menos 200 pesos es posible obtener cursos, de ahí en adelante. Plataformas como UDEMY (https://www.udemy.com/), PLATZI (https://platzi.com/) o DOMESTIKA (https://www.domestika.org/) son una gran opción… Si deseamos algo más y con diferentes niveles de inversión incluso podemos pensar en MASTER CLASS (https://www.masterclass.com/). Ahora que hay que hacer planes para 2023, invertir en uno mismo es una gran opción.  Y tú, ¿ya tienes planes para tu mejora contínua?

REFERENCIAS

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95 nodos: Una teoría sobre dualidad y dualismo (…) Nodo 10. Los que medran sobre la pobreza ajena tienen estudiado a detalle el punto de equilibrio perverso en el que puedas pagar; pero nunca acabar de pagar, léase Fobaproa, otro ejemplo de dualismo. Nodo 9. ¿Si la ética la descubrimos hace miles de años por qué no hemos podido llevarla a la práctica generalizada? ¿Quién no quiere empezar a vivir sin miedo? Nodo 8. El Ser Supremo es el Único Poder que no tiene miedo, ergo puede limitarse a su placer o gozo o antojo, solo es Amor y por eso es Absoluto. Nodo 7. Todo es Dualidad que en la encrucijada se integra en la Unidad. El libre albedrío es la manifestación en nosotros del Poder que decidió esconderse para que aprendiéramos a encontrarlo. Nodo 6. Ergo solo nos resta respetar todo y responder por todo a cada instante que es infinito, encontrar la ética real. Nodo 5. Ergo aplicar ética profunda ante la catástrofe que vivimos globalmente que es del nivel de la de mi amada ciudad México-Tenochtitlan hace 500 años. Los mexicas conocemos el dolor y la muerte de cerca y al imperio y a la locura del (ph) y también a María de Guadalupe y a Tata Vasco, Bernardino de Sahagún o Saturnino Herrán. Nodo 4. Saltar o no al vacío es la única decisión que importa. El libre albedrío se ejerce a cada instante confiando o no. La confianza es el único antídoto para el miedo. Nodo 3. La dualidad de dualidades es: Luz/Oscuridad y la integración solo se logra por un FIAT. Nodo 2. EL FIAT QUE INTEGRA CORAZÓN, MENTE, ALMA Y VOLUNTAD. Nodo 1. EN EL SER.   Twitter: @hmz23  " ["post_title"]=> string(114) "Lutero, Bitcoin y la caída de México-Tenochtitlan. 95 nodos: Una teoría sobre dualidad y dualismo. Octava parte" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(107) "lutero-bitcoin-y-la-caida-de-mexico-tenochtitlan-95-nodos-una-teoria-sobre-dualidad-y-dualismo-octava-parte" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2022-11-24 11:33:25" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2022-11-24 16:33:25" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(35) "https://ruizhealytimes.com/?p=86032" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(2) ["current_post"]=> int(-1) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#18747 (24) { ["ID"]=> int(86123) ["post_author"]=> string(3) "129" ["post_date"]=> string(19) "2022-11-28 11:22:51" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2022-11-28 16:22:51" ["post_content"]=> string(5509) "Muchos de nosotros, especialmente los que ya tenemos canas, crecimos con ideas muy peculiares acerca de la educación, mismas que son altamente limitativas. Estas ideas no son gratuitas sino producto de la inercia de los hechos. Veamos algunas de ellas, quizás las más importantes: la educación solo se imparte en un lugar físico, es cara, los horarios no son amigables, no tengo tiempo. Estas ideas han hecho que la sociedad en general encuentre grandes pretextos para no mejorar sus habilidades. También hemos sido acostumbrados a que la educación debe ser netamente curricular para que valga la pena, es decir, licenciaturas, maestrías, doctorados y en algunos casos, diplomados y certificaciones, siempre y cuando sean de una institución de prestigio. Se ha salvado el hecho de aprender nuevos idiomas y a usar las aplicaciones digitales más necesarias para hacer nuestro trabajo.

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LA UBERIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN

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Lutero, Bitcoin y la caída de México-Tenochtitlan. 95 nodos: Una teoría sobre dualidad y dualismo. Octava parte

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