Contar historias es asegurarnos un lugar sobre el planeta.
Estoy por terminar un taller de ensayo con la magnífica escritora y maestra moreliana Xóchitl Tavera. He aprendido muchas cosas, en particular de tipo técnico, sobre un género que, pese a que lo practico con cierta frecuencia, hay mucho que aprender. En esta última sesión hablamos sobre la anécdota que dispara el ensayo y la reflexión personal que va aunada a ella. Y cómo, para convertir esa historia personal en algo de valor universal que interese a los lectores, hemos de dar un golpe de timón. Sin arrancar el núcleo de la historia, revestirla de elementos que la suban al flujo de conciencia universal.
Con estos pensamientos me pasé varios días. No aficionada al futbol, ocupé mi tiempo en estas cavilaciones, tratando de aplicarlas en diversos escenarios. Antes de sentarme a escribir revisé las elecciones en Colombia, donde es mínima la diferencia de votos entre los dos candidatos que contienden para la presidencia: Abelardo de la Espriella e Iván Cepeda. Imaginé a uno y a otro hablando a sus bases expresando su propia historia. Descubrí que es de esas ocasiones cuando cada uno de los contendientes está convencido de su propia historia y así quiere venderla. Sus seguidores llevados más por la emoción que por los datos duros actúan en consecuencia, y no pocas veces las cosas se complican a partir de ese nodo lingüístico.
Si echamos un vistazo a Latinoamérica observaremos que, con el tiempo, los regímenes tienden a derechizarse, a partir de la economía de mercado. Incluso la propia Cuba, en boca de su presidente Miguel Díaz Canel, reconoce la necesidad de girar hacia una economía capitalista como una estrategia de sobrevivencia, y ⸺esperemos⸺, como el principio de un desarrollo económico sustentable. Dejar de atribuir al bloqueo norteamericano lo que no ha sido más que una narrativa propia vendida a lo largo de 60 años, que ha llevado a la isla a los tiempos más sombríos de su historia moderna.
Es increíble observar la forma como las emociones provenientes de las vísceras son capaces de modular y direccionar los sistemas sociales y de gobierno. Son tantas las veces en que actuamos movidos por las historias que nos cuentan, sin percatarnos de que podrían no tener bases sustentables, sino solamente dichos de ocasión que, en razón de repetirse y de repetirse, llegan a convertirse en verdades absolutas.
Y hablando de verdad: Imposible llegar a ella partir de nuestra condición humana. Lo que podemos alcanzar son interpretaciones de hechos que ocurren fuera de nosotros mismos y que somos capaces de inferir a partir de lo propio: El bagaje cultural y lingüístico, las expectativas personales y las experiencias previas. Pero la verdad como tal es inasible. Nadie puede afirmar poseerla, solamente alcanza a percibirla en alguna de sus aristas a partir de su equipo sensorial y de pensamiento.
Dice Irene Vallejo en su extraordinario libro “El infinito en un junco” que contar historias es una forma de preservar las memorias, de resistir y de protegernos frente a los elementos capaces de desvirtuarla. Desde los primeros narradores orales que iban de aldea en aldea contando historias, hasta las microhistorias tuiteras de nuestros tiempos, esta actividad responde a una necesidad única de los seres humanos, la de definirnos para mantener nuestra identidad personal y como grupo. No alcanzo a imaginar qué pasaría si una pandemia post moderna nos dejara sin habla. Con seguridad surgirían formas alternativas de contar y contarnos, para no morir.
Por definirse quién gobernará Colombia por los próximos cuatro años. Mientras tanto, continuemos elaborando historias por el bien de todos los habitantes del planeta tierra.
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