171 Aniversario de la fundación de Mier y Noriega, Nuevo León

El 27 de julio el municipio de Mier y Noriega de Nuevo León se vistió de gala con motivo de su 171 Aniversario de su fundación. Para celebrar esta fecha histórica, el Lic. Juvencio Carrizales Torres, Cronista...

13 de agosto, 2020

Angélica Murillo Garza

El 27 de julio el municipio de Mier y Noriega de Nuevo León se vistió de gala con motivo de su 171 Aniversario de su fundación.

Para celebrar esta fecha histórica, el Lic. Juvencio Carrizales Torres, Cronista Municipal y Presidente de la Fundación para el Desarrollo del Sur de Nuevo León, A. C. (FUDESUR), llevó a cabo el “II Congreso de Historia Regional, Mier y Noriega 1849-2020”. Debido a la pandemia que estamos padeciendo, el Congreso se realizó bajo la modalidad online.

Se realizó una guardia de honor ante la estatua de Fray Servando Teresa de Mier y Noriega, en dicho municipio que se encuentra del sur de Nuevo León.

En la imagen, al centro se aprecia (con camisa azul de manga corta) al Maestro Rosalío Hernández Beltrán, ameritado político y escritor, oriundo de la Exhacienda Cerros Blancos, hoy ejido. A su izquierda con sombrero Don Alfredo Villasana Castillo y su hija Janie Villasana. En el lado derecho, el Maestro J. León Rodríguez Zúñiga, Cronista de Bustamante (Tamaulipas), quien tuvo una ponencia y una participación destacada y brillante con una semblanza sobre Juana Torres Villanueva, heroína de México en la Revolución Mexicana.

El Cronista Lic. Juvencio mencionó que “el municipio de Mier y Noriega fue nombrado en memoria de Fray Servando Teresa de Mier y Noriega, nativo de Monterrey, héroe de la Independencia Nacional. Fue elevado a Villa en 1849, de allí parte su festejo de 171 años”.

En el evento participó una Delegación de la Ciudad de México que acompañó en el homenaje que se le hizo a Rosalío Hernández Beltrán, escritor y político, originario de Cerros Blancos, municipio de Mier y Noriega.

Hernández Beltrán fue reconocido por su trayectoria profesional y política; ha sido Legislador Federal y actualmente es asesor de sindicatos y organizaciones a nivel nacional.

Fue acompañado por Hilario Nolasco Ochoa, asesor de la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum; Rubén Aquino Domínguez, Coordinador de la Organización Defensoría del Pueblo, Heberto Castillo; y la Lic. Rocío Rojas Romero, asesora jurídica, entre otras personalidades.

El politólogo norieita egresado de la UNAM presentó su amplio acervo cultural y bibliográfico y visitó previamente la Hacienda de Cerros Blancos, donde convivió con familiares y amigos.

En el Congreso de Historia se tuvo la participación de cronistas e investigadores de los estados de Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas y San Luis Potosí. Las Ponencias presentadas serán incluidas en una memoria del Congreso.

Agradezco la invitación al Lic. Juvencio para participar con la ponencia titulada “Juana Belén Gutiérrez de Mendoza una ideóloga de la Revolución Mexicana que murió en la pobreza y el olvido”.

Para conocer más del Municipio de Mier y Noriega N.L., visitar:

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Ahí fue donde empecé a sentir que había algo mal, pues Bernardo no actuaba de forma normal, y era incapaz de pensar en el futuro. Hasta decir “mañana” le resultaba difícil. Pero seguimos adelante. Y un día en que Bernardo no llegó, al abandonar la tumba de mi mamá me fijé que en la tumba de al lado decía “Bernardo Manjarrez, hijo amadísimo y ausente”. Entonces lo comprendí todo de golpe: Bernardo estaba muerto. Me fijé en las fechas que estaban en la tumba; y, efectivamente, Bernardo tenía 20 años de muerto. No sé cómo no me desmayé allí mismo. Pero me senté (Al lado de su tumba, por cierto) y pensé que Bernardo me había oído lamentarme mucho de mi suerte, de mi vida entera y, sobre todo, de la falta de amor; y decidió venir a hacerme vivir un poco. Fue muy poco en tiempo, pero una inmensidad en sentimientos, en gozo, en felicidad. Y di gracias a Dios por haber permitido esa leve infracción a sus leyes, Y volví a casa con el corazón regocijado y sintiéndome más feliz que nunca. Y ahora, cuando voy al cementerio, rezo ante las dos tumbas”. La Mocha tardó en contestarle. Y cuando lo hizo, le dijo: “En verdad que debes sentirte agradecida porque, haya sido como haya sido, pudiste vivir todo lo que te había faltado. No busques explicaciones, y confórmate con haber sentido todo lo que sentiste”. Todavía hablaron mucho rato, pero yo ya no las escuché, porque estaba muy impresionado de constatar lo que ya antes había pensado, tal vez inconscientemente: que la gente de este mundo vive para y por el amor, y eso es algo que vale la pena. Espero que encuentres esta historia interesante. Te quiere Cocatú

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CARTAS A TORA 303

Lo primero que me llamó la atención fue que todas las noches, el señor decía “Hoy voy a dormir con B”. O con “A”, porque ellas parecen no tener nombre propio. Y se encierra con la que haya elegido en la recámara. La que no goza del favor del señor esa noche se va a dormir temprano, se encierra y se pone unas orejeras, porque en la recámara principal se oye un escandalazo que no sé cómo los del 17 o del 19 no se han quejado. Yo estaba muy intrigado; pero el otro día llegó el del 19 bastante achispado y se quiso meter al 18 creyendo que era su vivienda. Como la llave no abría, buscó una ventana entreabierta, la encontró y se metió a la recámara secundaria. Al ver la cama vacía y sin deshacer, salió a buscar su recámara, y encontró a los tres en la misma cama, retozando alegremente. No sé lo que pensaría de su esposa, pero se puso a gritar, a golpear los muebles y a encender todas las luces. Eso hizo que se levantaran los tres (Y también los de las viviendas vecinas), y los echó al pasillo, insultándolos a más y mejor. Pero cuando se dio cuenta de que entre ellos no estaba su esposa, se enojó todavía más. Pero entonces, todos los vecinos se dieron cuenta de las relaciones que tenían los tres infractores; y varios empezaron a recriminarlos por esas costumbres libertinas de que un hombre tuviera dos mujeres (como si el del 37 no tuviera dos o tres. Aunque eso sí, cada una en su casa). Al rato ya estaban todos los vecinos levantados, comentando con indignación el asunto. Pero entonces, el del 18 se defendió. Y lo primero que hizo fue decir que cada quien era el dueño de su cuerpo, y que podía hacer con él lo que le diera su regalada gana; que si antes tener relaciones con alguien de su mismo sexo era poco menos que inconcebible, ahora ya tenían hasta permiso de casarse; o que ya era común que algunos se cambiaran de sexo o que ejercieran de una cosa y luego de la otra, y que si ellos querían hacerlo los tres juntos (o en montón), tenían todo el derecho a hacerlo. Ahí, muchos no supieron qué decir (sobre todo, las viejas). Pero cuando “A” dijo que también ya se valía que una mujer estuviera con dos machos, los hombres empezaron a gritar y a manotear más que ellas y afirmaron que eso no podía ser, que el hombre es quien tiene el papel dominante en eso, y que no iban a permitir que ellas estuvieran con dos hombres, ni juntos ni separados. Y el del 18 insistía en que ahora estaba admitido que se hicieran cosas que antes eran impensables. Y se hubieran estado discutiendo hasta el amanecer, de no ser porque el portero llegó con dos o tres guaruras y los mandó a dormir. Pero al día siguiente envió a todos sus guaruras a decir a los del 18 que se fueran cuanto antes, “no les fuera a pasar algo”. Y sí. Se fueron. Pero dejaron en la pared del comedor un letrero que decía: “Íbamos a dejarles unos graffiti, pero no vale la pena ni molestarse”. El portero ordenó borrarlo, y los vecinos no esperaron que se los dijeran dos veces, y lo borraron antes de que los niños pudieran leerlo. Por eso estoy inquieto, porque hay mucho de hipocresía en la actitud de los vecinos ; pero no puedo dejar de pensar que, en el fondo, tienen razón. Te quiere Cocatú

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